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“白塔的木匠,五屯的畫匠”這是流傳于大西北的一句民諺。
千來,甘、青、寧、新、川、陜、藏、蒙等地人們已經形成“非白塔木匠不建,非熱貢畫師不畫”的思維成見,大西北凡是名剎古建,無不為白塔掌尺所建。如,青海塔爾寺;四川拉茂寺;新疆督統署;甘肅五泉山、拉卜楞寺等,千幸存下來的都成了省級、文物。
永靖白塔川自古出工匠。各家工匠往往以家族親緣方式世代相傳。各家都把魯班認作祖師爺,供著他的牌位。這里歷代都有建筑,晉時炳靈凌空棧道、“天下一橋”;唐時炳靈大佛閣。元明以來,各種建筑覆蓋西北。據《永靖縣志》載,1954年白塔木匠有1686人。改革開放后,白塔木匠重振雄風,除興修上述毀壞的各大建筑外,新修敦煌上下寺、月牙閣、敦煌山莊、“四庫全書”文溯閣、蓮花山九角蓮花殿、武威羅什寺……。據“永靖縣”統計,1978—2012年,修佛寺5112座,廟觀1428座,清真寺3718座;維修舊建1478處;其它如亭、閣、館、堂、民居等民間不注冊修建,則更難以數計。
因歷代王朝對西部少數民族采取懷柔羈縻政策、鼓勵倡興宗教,元以后,藏傳佛教格魯派的興起,轉世制度的形成,以及大量回族集中西北,掀起了興修清真寺和佛教寺院的商潮。另外,西北民族雜居,戰爭不斷。戰爭中各種建筑首當其沖受到破壞,往往出現建了毀,毀了建的惡性循環現象。
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